经名：太上洞渊神呪经(敦煌本)。撰人不详。十卷。底本出处：伯三二三三、伯二九五九、伯四六七六、斯三三八九、伯二七五二、伯二八九四、斯九三0、伯二四四四、伯二三六五、伯二七九三、伯二七四九、伯三三0九、伯二三六六。
洞渊神呪经誓魔篇品第一
道言：吾昔在三天上，为诸天女说无量经，教化一切。时有下方世界真人慰明罗，将诸人众卅九万人，到于三天上，听说无量大经，内外安隐。说经下坐明罗等，悉更起三礼太上，问讯：天尊教化，难于弟子等，偃偃以展下情。太上曰：子从炎明地来？明罗曰：然。太上曰：中国之人，颇有尊经奉师学仙者不？明罗曰：中国人恶，不信道法。今但闻爽尸之音，不闻有仙歌之响。人民垢浊，三洞壅塞。百六之灾，刀兵疾病。魔王从毒，煞害良善。门门凶衰，哀声相寻。众生相残，国主克暴。自作苦业，相携而死。怀愚受魔，了不知出。此等之人，将何度之？太上闻明罗等说此已，乃流泪哀愍，告诸天人曰：众生可念，不知道法，不自求度，自共作恶，更相诽谤，三洞流布，不知奉持。亦如盲人游于日月，日月岂不明，盲人不睹。主师宣化，愚者不悟。
太上将天人玉女八十亿万人，来下救之，过于王京山。山上有一桃树，树高三百九十万亿里。东枝覆东方，南枝盖南方，西枝荫西方，北枝荫北国。卅九亿万年一花，八十亿万年一结子。子熟大如车轮，人食之，三千年不饥。鬼见此桃枝叶，以示鬼，鬼则死矣。天人各各持此桃木以下，煞疫鬼，一切验焉。
道言：自辛巳、壬午年已，中国鬼兵从逸，魔王暴行，毒疟生民。我今遣卅九亿禁官，摄卅六天魔王，魔王来下共誓誓：自今以去，若中国人有枉死、急病、刑狱、囚徒，悉是魔王，魔王不摄下人，使贼害种民。自今以始，太上金口所勅，若有不禁，令中国之人，遭其疫病、刀兵、困苦、刑狱、囚徒、死亡，不巳理者，斯是魔王先坐不禁下人。故太上乃遣十方主者卅九万人，天女、大梵王三千万人，布行四方。召卅六天一切魔王王及小王八十亿王等，妻子眷属，悉共要誓。玄女、魔姑、玉妃、天女三千六万人，悉共同来，在太上前勅魔王。魔王悉伏，各各同遣魔王力士巡行国界，维护中国。中国之人，恐太上诛之，九天梵子及天人、魔王王乃夫人嫌女悉三礼，奉太上之教。
道言：自伏羲以来，至于汉末，人民大乐，多不信道，悉受天气自然邪魔，不知有道，不知有仙，直知自然邪。天时时有信道，不知大晋之世，世欲未时，宋人多有好道心，奉承四方，吾先化胡。◇◇人习仙道者，中国流行。还及刘氏苗胤生起，统领天下。天下人民，先有多苦。上挠下急，然后转盛。盛在江左，天人合集，道气兴焉。天运劫近，其中往往有值三宝道化、大驱无量上清、黄庭记仙、太素灵宝三昧者。此人等皆先世大福，福流后身，闻见此经，得度三河洪灾厄。善哉，善哉。子等男女之人，若国王、帝主、方佰、二千石，下至愚人，不问男女奴婢，能及此经，受其契録，名入仙品，受经众不枉死。太上在玄景之宫，说此神祝，九天天魔王、男女罗刹鬼贼、诸天魔曹眷属八亿万人，悉集在坐，听天尊说法，各各敛手，一心伏地，伏地谛听。天尊乃并为演说其记仙、大驱、贞经四种，一切闻之，无不身上觉异。
道言：汝等谛听吾言，今为汝等说来世劫尽时之运。自伏羲三千年，大水洪溢，人民半死。死已卅六年，万姓返乱，自共相煞。至周秦之灭，人民复死。及汉魏末时，人民流移，其死亦半。乃至刘氏五世子孙，系统先基。尔时，四方敖敖，危治天下。中国人民悉不安居，为六夷驱逼，逃窜江左。刘氏隐迹，避地淮海。至甲午之年，刘氏还住中国，长安开霸，秦川大乐，六夷宾伏，悉居山薮，不在中川，道法盛矣。木子弓◇，当复起焉。
道言：大劫欲至，治王不整，人民吁嗟。风雨不时，五谷不熟，民生恶心，及乱叛逆。父子兄弟，更相图谋，以致灭国。怨贼流行，煞害无辜。当此之世，疫气众多，天下行九万种病，病煞恶人。遣赤头煞鬼鬼王，身长万丈，领册六万亿煞鬼。鬼各持赤棒，游历世间，专行取生人，日日候之。青燕者卒死，赤梁者肿病，黄煞者下利，白梁者霍乱，黑煞者官事。此鬼等持此燕布行天下，煞其愚人。唯有道士法师，受神祝经，有九十亿万大神、自然力士、天人玉女，悉侍此经。若有奉持供养者，万病自消，终不横死。及邻国有大贼，读此经者，贼自去矣。坐中男女，闻太上说此经，各各惊喜，悉起三礼，弟子等愿受此经。
道言：运急垂至，人民多恶，其中有信道奉经者，悉是天人，非世间愚人矣。大圣见世间愚人矣。大圣见世浊乱，遣天人来下生于中国，助时教化。天子、大臣、公王、令长、兵吏之中，虽处卑贱，一心信道，闻经信用，仙人导之。若闻见三宝，不欲受持，将知此人从六畜中来，与经无缘。是以大水之灾，鱼鳖所食，与泥同流，万劫不出。道言：自今以去，若男若女，闻见此经，及有受者，不问男女、奴婢、公私之人，有受写治经卷供养，生生有利，士宦日迁，疾病除愈，万愿从心。若今有持此经之人，三天大魔、九天大魔、卅六世之邪、十方煞神、领鬼大王卅八万人，各各自整汝等下人，未令枉害受此神祝之人。若今世间有男女之人，有厄急之者，此法师持经到家救者，汝等鬼王收汝小鬼一切，未令犯此主人，当为和喻中外之神，家亲殊疾，分别解絶，使令病人得差。不如吾言，汝鬼王等听吾呪之焉。病人得差，官事解散，卅六万神守护病人。若不如吾言，汝鬼王等听吾呪之焉。
道言：自今以去，若世间人有疾病、官事、刑狱、困苦转此经，家不蒙其福佑，是汝等鬼王之过耳。何以故？小鬼不信大法，纵暴凶心，汝等听之。东来神，西来神，南来神，北来神，神各三亿万人从。若鬼王不承吾告下，纵放下人来犯受经之人及法师所救之身及其一门，故令遭毒。斩此鬼等，令作万分，吾不恕之。急急如律令。道言：三天大邪王，领卅八万人，专行赤肿。六天大邪王八十万人，领七百万人，专行白肿。九天大邪王六十万人，将从三万九千人，专行黑肿。卅六天大邪王，领七十万人，专行黄肿。七天上大邪王，领九亿万人，专行青肿。缘人身体，流溢四支，面目青黄赤白黑，乍来乍去，日日沉困，煞来创心，心下坚实，不用饮食，食便转少妨迟，食无照味。或先世嗯咀考来逮人，如此罪缘，仍有官事、刑狱、过咎，当欲消者，先受此经，供养奉师。汝等如此，后亦升仙。
道言：汝等大邪王，汝等先世无福，不信大道，作罪山积，令在邪中专行疟病，苦毒万姓。或有身体寒热，返目白黑，狂走妄语，歌唤哭泣，四支臃肿，忽忽®黑。如此之病，流满天下，迷或人心，令其遭事，枉入刑狱，荼割万人，悉汝等邪王为之。自今以去，奉佩此经契者，汝等助护之，木令有恶。若转此经之家，鬼兵远之，善神佑护。若不信大法，故复来犯。汝等邪王入渊，汝邪王入水，汝邪王入火，汝邪王万斩，汝邪王头破八十分，急摄汝灵，不得枉滥太上良民。急急如律令。道言：大劫欲至，疫鬼流行。汝等道士，勲化愚人，令闻此经，令受此契。受者，大水将来，九龙迎之，终不有危。三灾垂及，三灾者，水火兵刀，切汝等身，汝等不知，不能得受余经，余经不要。此二卷经煞一切邪，魔不敢近人。但受此经，家中供养，不用宅録。何以故？此经有无量仙人、玉女、天人，龙鬼常守护此经。有人久病，多凶少吉者，众事不利者，亦可奉持此经。此经能消一切大病，受持行者万事吉善。魔王及邪王、世间鬼王等，闻太上说神祝，心中恻然，咸曰：我等自昔以来，专行恶事，与道有反。今日闻天尊说此语，当奉行之。若世人有受此经者，亦自追寻护之。若有小小世间鬼贼，欲来侵欺此道士者，我等当诛之。自今以去，若有人疾病、官事，转此经，我等亦当助之为福。若不存誓故来犯者，头破万分，不足以谢。道言：大劫将至，水流中国，天下荡荡，人民死尽。唯有道士，受经之人，九龙来迎。天人百亿，选择善恶，汝等信之。若有久病，先考所加，当受此经者。有官事、刑狱仍常者，当受此经。若有邪枉，口舌万端，亦受此经。一切不宜，亦受此经。若受此经者，魔邪不敢俣人。
道言：五浊之世，生官侥急，不矜下人。下人吁嗟，万民怀叛，天下悠悠。日月失度，五谷不成，人多死亡，大水比起。有知之人，见经急受，书其经卷，竹箱筒箧，高座庄之。若不尒者，亦可五色囊盛之，有病转之，鬼兵自散，官事亦了。受此经者，一家一人受之，辟一门。纵使目不识字，但受雇人写之，静室供养，邪鬼自伏，一切不敢近人。
道言：自今以去，转此经家，若有病人、官事、口舌、宅庐不安，若闻此经诫，勅魔神祝，若一鬼不去，妄称大神、山林社祀、世间庙主、坏军死将、脱籍之鬼，来助邪王，病痛世间人，不从大法者，十方煞神收而诛之，未令得脱。若复故来纵暴、专行若毒者，鬼兵等斩之斩之，魔王等身作万分，不得恕之。急急如律令。
道言：世俗人恶，信法者少，大水来近，恐汝等沉溺死亡者众，不知出期，吾念甚哀。故玄景之宫，九合之室，为将来一切众生，开其槁梁。示之以道，导之以法。令免三灾九厄之中，去离八难，生天人中，升仙之缘。勅下魔王，令安万姓。预为呪之，禁逝恶心。自今以去，有受持此经及转经之家，一切不犯。后世男女，若受经奉师者，升仙不久。
道言：五世之孙刘子王治天下，其后大汉人民多有值三宝者。何以故？此世世急，人思道心，山林隐士不可称数，见大劫欲尽，受经者十有七八。三灾垂及，汝等道士有缘之者，乃能信之耳。太上为一切众生故，涕泪哀愍。汝等信吾言者，九龙之举来迎子身。若不信者，盟津三河，汝等看之。坐中男女三亿万人，悉求受此经。道言：汝等受此经十卷供养之，行来将之缘身，万病自差，仕官高迁，所愿从心，亦可见当来真君，真君不远。甲申灾起，大乱天下。天下荡除，更立天地，真君乃岀。既来圣贤仙人及受经文之者，一切来助左右，东西南北道士为佐，无有愚人。汝等世人，但受此经，自然见真君。
道言：真君者，木子弓◇王治，天地大乐，一种九收，人更益寿，寿三千岁。乃后更易，天地平整，日月光明，明于常时。纯有先世、今世受经之人，来辅真君。是以智人道士，诱化愚人，令受此经。此经消一切病，鬼贼伏散，万愿自果，所向合矣。若此经行之处，魔王助化，终不令人有恶。
道言：男女道士有骨应仙者，得值此经。有相应见真君者，得受此经。此经有神，令人心开。真君岀世，无为而治，无有刀兵刑狱之苦。圣王治化，人民豊乐，不贪财钱。无有鸡盹犬鼠牛马六畜，凤皇为家鸡，骐骁师子为家畜。纯以道法为事，道士为大臣，男女贞洁，无有淫心。人民大乐，故是今之道士耳。真君出人间，不觉自易，其形端政，无比长大。人长一丈三尺，真君长一丈六尺，面目平泽，人中无有，姿首了了，视之无厌足矣。坐中男女大众，闻太上说真君，其国大乐，各各心中惧悟，因俱起稽首三礼，弟子等亦当奉持如此经。
吾左肾为日，在吾左肾，当吾左寿，出吾左腋，初出如鸡子，后出如日，居吾左目。吾右肾为月，在吾右肾，当吾右寿，岀吾右腋，初岀如鸡子，后岀如月，居在吾右目。
右卧及覆依三五呪法。
都毕呪曰：吾今暮宿静堂之中，三五家家冥冥，左日右月，以为光明。廿八宿绕吾身形，璇璘玉衡藏吾身中。五神不出，魂魄安宁。七星宿卫，北斗除殃，万神伏诺，敢有当者，斩煞汝形。一切执伏，勿当魁罡。叱叱叱叱。吾君乘自然之车，驾无极之马，要带漫延之剑，震天动地，在吾心下。吾欲出行之时，身衣三五，足蹑北斗。日月在吾前，五星在吾后，千乘万骑，侠吾左右。震天动地，谁敢当者。山精水密，猛狩毒虫，一切执伏，勿当魁罡。叱叱叱叱。
洞渊神呪经誓魔品第一
洞渊神呪经卷第二
……中玄经……大神通，智识章句。民子八万，真人俱夹，稽首三礼而白天尊曰：中国人恶，不信至言。今有三洞经出，不知受之。疫鬼刀兵，煞害众生。众生死尽，故不来出。弟子等常◇见之苦，痛不忍闻之。彼国今日政有行尸之人，无道德之君。君臣相残，父子相刑。道士行道，愚人竞笑。自牵入恶，不务仙品。大劫垂至，亦不知之。疫厉恶添，煞人略尽。弟子等不忍闻见，来告太上也。
太上仰天长叹，流泪五行：悲哉众生，不解大趣。今当遣天丁力士八亿万人，天邹直骑八亿万人，天煞大兵卅万人，天禁大吏卅万人，天逢守士卅万人，为中国人遣此等疫鬼耳。汝等持此神呪经，布行中国。中国有受经者，疫鬼自去矣。
道言：自庚辰、辛巳、壬午、癸未年近甲申，天下九十二种病，病煞恶人。自非有德人、道士◇免，◇下切切。鼻口喉塞，磨咳腹满，煞上刺心。手足拘急，胸背彻焕，耳又不聪。黄疸臃肿，身体黑赤，五种◇腹，利有霍乱，吐血鼻肉。百支破痛，节节枯落。茶热惊走，悲思惚惚，云中白眼，四支及覆。口语无端，妄见神鬼，◇肿下◇，手足不全，身死失姓。如此之徒，悉恕皆疫鬼来煞之恶人耳。汝等有奉三洞之人，吾三天力士大神，取此鬼不遶子等也。水来不久，化人受经法。受此道乎，得免三灾，吾不虚言。
道言：自今以去，若有道士，心贪仙道，不求世荣，一切奉法，志在三洞，逐师入山，人闻教化。如此之人，吾当遣天丁力士卅九亿万人随行，覆护所行之地，万鬼不当。告魔王等，自今以去，勤为众生遣一切疫鬼焉。道言：甲申垂至，水来不久，今有疫鬼煞人。中国多恶，恶人聚生，不识真言。三洞久布，不辞求受，自招苦惚。奈何奈何，众生可愍。我今遣八部禁兵，打煞疫鬼，遣令斥去千里。道士化人，奉受三洞经法矣。
道言：自今以始，有奉受此经神呪经者，天上有三万亿玄刃大兵覆子等耳。子但为众生，日日教化，化一切愚人。愚人守迷，笑人行善。天遣煞鬼，打煞此人。此人等入三恶道，无有出期也。
道言：辛巳、壬午年，已有八千万大鬼，来煞两舌之人、诽谤道士之人、指师名道之人、评论经文之人、嫉妒胜己之人、恶言毁法之人、不解信三洞之人、不肯受道之人。如此等大鬼王等，共来煞之矣。
道言：自今以去，若有道士伏从三洞行道教人之处，吾遣九天大兵九十万亿众，一时来下，覆护子等也。若有一鬼不去者，十方力士来煞之矣。道言：自今以去，若有道士转此经处，天令三洞力士卅九万人、六天力士八千万人、卅六天大兵九十亿万人，一合来下，共煞此疫鬼，令主人疾病之者、官事之人，速得解脱，疾病轻差，和喻万神，令家亲欢喜，中外社灶，悉令分了，勿使枉揽主人。自非家祀之鬼，一切搂之，使永絶他方。若有不从吾令，鬼兵故不为去，和魔王等，各各当受斩，斩之不恕也。汝等颂之慎之，圣不虚言矣。
道言：此神呪经乃卅六天魔王，魔王有七亿小王名字，悉领其大王名在此经上。若道士转经之处，卅六天魔王句处子等七十二小王，悉来伏耳。是以有人，能于末劫受此神呪经家中供养者，一切恶鬼不得妄来也。何以故，此一切大魔王遣力士来守此经，天人玉女仙人百亿万人来守护之，不令鬼兵敢妄前者也。
道言：自今转经之处，若有恶鬼、恶人，敢复施恶意来向此主人之者，鬼王等及大魔王八亿万自誓，受三斩，头破作三百分矣。魔王曰：自今以去，若有道士治病转经，经行所作者，当令所为如意，百愿从心无图不果。一旦从誓，弟子信民等受罪，乃斩矣。道言：自今三洞流布，真人受之，况乎愚人者也。若自今以去，有人奉受此三洞之经者，无量助怀化，所作所为，大魔王护之。汝等道士化人，若有受此三洞之师，游行极度人。若男若女有急疾病之者，道士为之转经，读此神呪。三天大魔王召一切小王，来佐子之力耳。
道言：道士受此神呪经，不与余经同受也，别自单受之也。书写之别盛一物，行来佩之，刀鬼不近人也。作斋者，亦用无量神令矣。
道言：此神呪有一切鬼王名字，是以太上重之。有转经之地，一切恶鬼不得近人也。自非主人家祀之亲亲，鬼丈人不得妄来。中外大神、一切魅®、生死之神、男女之弟、冢墓之鬼，自今以去，并走万里。若不如令，汝死万斩不恕之矣。
道言：中国有八万溺身鬼，鬼长三尺二分，动有万群，在水中亦煞人。人不信道化，善神不护，令枉死耳。复有九十八种水病，卅二种黑病、白病、赤病、黄病，病不可治之。有卅六种杂死病。此等病悉是罪人，国主不行道法，是以病之，上乱中国。是以天下愚人聚生，不肯念善。天遣力士打煞之，令万病诛灭耳。若自今以去，有道士施立功德，建斋救人之处，令魔王等悉佐护此法师，令治病差矣。若不差者，魔王高邻子等，头破作九十分矣。道告一切魔王：中国男女自今以去，若有信经行道，受吾三洞，化行中国，为一切人治病、转诵经之处。汝等为化愚人，佐助作福，回风正雨，未令斩之也。若能如此者，覆汝等万位。一旦背誓，子等头破十九分矣。道言：天下有大神者，魔王为大也。汝人与我，无为界同矣。而汝等所有异，百分不如我之一也。汝等以伏，为我之弟子久矣，生死在我。万民悉在天地之中，多有不信道法。今始有三洞之法，流行乎中国。中国之人，有往往值经宝者。若有道士治病救人之日，子等助国，攫却驱逐之焉，未令断其功德也。若一旦远誓，斩之不恕也。
道言：魔王八亿万王，王有小王，又八亿万王，各各宣令。自今三洞行处，道士治病转经行道，汝等共助之。当令治病得差，所作者成。天人护之，风雨有时，不令有脑也。若一旦违神，不敬圣言，纵其鬼兵，不令有枉煞害善人三洞法师，妄有厄厄、疾病、苦脑，一切不如法，魔王乌留子等卅六王，悉斩之不恕矣。
道言：中国人人多有不信道者，其有往往受三洞经之人，汝等助焉，令善心生，未令自退也。若汝等护之者，天人必来佐子耳。自昔以来，民人病者众，不唯一种，千病万病。或苦头痛身重，手足不忍，吐下赤黑，或令人短界。吾悉知汝等鬼名字，名曰慎夏哀子、角儿平王、阿信三案之鬼，千鬼万神，急摄汝下人，令主人病者除差。若不差者，汝等头破作十八分矣。道言：甲子之旬年中，有七十二种病，长安索虏暴煞人民，南走弃失，流分他国。国有二虏一吴，合来静之。江佐刘复系矣，天下大乐。人鬼次苦，下人忧悲。游魂之鬼，日来取人民，人民死尽。其中一人二人，有爱经法行道者，而有愚人共嗟笑之。是以仙人不出，中国无仙人矣。
道言：甲戌之旬年中，国中国王，共斗江佐，遶长安人，六夷相煞，多在西国胡乱也。天下无人主，蜀汉中有赤鬼三万头煞人，人不信道。道常使董玄可、殷仲堪化天下，愚人不信，奈何奈何。天令遣百卅种病煞人。若有受三洞之经法师，法师来为转此经呪文者生耳。吾当为勅一切大魔王及小王等。若有法师救病之处，悉令却小鬼，令主人病差。病差者，令汝等得迁。如不差死者，如太上口勅律令煞之。甲申之旬年中，国有卅九万黑鬼，黑鬼煞人，六夷之鬼也。大水皓皓焉，来中国，国王大怖，怖走九州岛。九州岛之民，来奔江左，江左之人多有横死，死人如山，痛哉痛哉。到子丑之期，期年不至，有大煞赤杰鬼兵八十万众，来取恶人民，人民不知。到壬午、癸未、甲申年，大水来诛人，及刀兵疫鬼来集。大鬼王蒋公段，共来煞恶人。自今以去，小鬼来病恶人者，急去千里。若复不去者，大魔王等，头破作八十分矣。甲午之旬年，有卅六氐羌胡疗之鬼来煞人。赤鸟七十万头飞行天上，见人者自煞疫病。病不得治，悉坐不信至言、圣人之教，是以暴死矣。自今以始，中国有一人受经转此神呪经文之处，大王及天人来助，令主人自差。差者，汝等上迁万倍矣。若复不差者，汝大王小鬼等，斩之万段不恕之矣。甲辰之旬年，天下九十种病病中国人，人多暴死，六畜贵，人不信道。有一人受经行道，愚人笑之，是以天公遣三万九千大鬼来诛之。今世有疫鬼，多来煞人。若有一法师来入宅，转此神呪经者，生也。臣天力士八十万亿人来助之耳。若复不差令人死者，大魔王先坐小鬼等，急摄汝下人，来犯我良民，一如告下，不得违矣。
甲寅之旬年，有六十种病，六夷之鬼。中国多饥人，刀兵之灾。国王枉暴，人民叛走。胡鬼三万来煞人，人死者十有七八。王建顾之暴乱，人民多有赤下。自今以去，有道士转此经之地，令病人自差。若复不差，令主人衰凶者，大王先到小鬼，头破作卅九分矣。
道言：中国多恶人，圣所不居。时有一道士，建三洞之法者，天人悉来护之焉。自今以去，若有病人危厄、困笃之人不差者，大魔王断其家挨小鬼。令病人自差者，大魔王等上迁。不差者，汝等身作万分矣。天下九州岛有无极之小鬼鬼子等，各各自去，未令主人死也。若不用吾教令，遣赤丁使者卅九亿万人，来煞大魔王等，不复恕也。急急如太上口勅律令。
道言：中国壬午年十一月廿九日，至壬辰岁十月三日，有七十三万小鬼王等，专行入人宅中，急疾病人，病人者悉患之。李信、李陵二人，各领卅万众，鬼来取人命。今以知汝名，以识汝字，急去远此主人。此有赤煞力士十二万人斩汝，汝何不急走。身破分形不恕之，急去急去万里矣。道言：道士之法三洞，以先受此神呪乃得入山，人间煞一切鬼贼。不受此文，鬼不畏人也。今有三千六万暴鬼，其鬼来煞人民。吾知汝等名，急去千里。急急如律令。
洞渊神呪经卷第二
洞渊神呪经卷第三
……鬼矣。
道言：吾昔为...... 来受之。各各持信受经之具，白绫五疋，青布裙衫一领，供治纸一百幡，笔一双，墨一蠡，席一领，书刀一口，五方信米各一升，食五盘，菜五束。山上作坛，祀五方五帝，帝一盘食、一升米，与祀之。为信乃折银镶一具，斩而分之与师。饮丹自约，曰：今日受此经供养之，终身不死。有急厄、宅中不利、口舌官事、刑徒在狱者，为其转经作斋。斋用菜食耳，不害也，无酒矣。解斋乃任主人耳，道士以此为常。仙人等受讫，化行中国，为万民治病。畜此文者，一切鬼王自伏也。
道言：中国人多不信道，一人受经，众共嗟之。谓自妖媚，不欲生活，入山避人，不求生官。不知此人天上生来，见世间恶，自求仙道，度一切人。人不识真，反更嗟之，奈何奈何也。此人等后有重罪，罪入赤连地狱水火之中，三千亿劫无有出。其罪毕作人，有人之形，无人之情。或痴聋喑哑，不知人事。复作六畜，食草饮水，以肉供口。生便执苦，无谁九告。此之罪人，轻法如此，子等思吾言矣。
道言：中国人多有恶心之者，不信真言。天遣横行伐煞将军八千万人，仍游中国，取此恶人。中国有奉三洞之人，鬼魔王三千人护之，随逐覆救。若欲作斋，斋集之日，为其清明，未令风雨。天人下助，助令光明。若道士行处，人见爱乐，道煞盈溢，未令病痛也。若恶人骂辱道士，为作口舌欺图者。即为权其人魂魄，打煞之，以明大道有神之验矣。急急如太上口……
洞渊神呪经卷第三
洞渊神呪经卷第四
:：:不利，恕人家亲。强生异◇，……六畜暴死。口舌官事，水火 不吉。此都是汝等世间客死之鬼，.・•・..中李子熬，浮游云间，来往海宾，东西南北。乘风驾雀，捉人鸡犬。鸟兽妄鸣，令作妖魅。妖魅生人，求其血食。俗师邪占，惚怖主人。卜言家亲，家亲共为作祟，遂生鬼道。汝等小鬼，闻之因便，依峻放石，无有不下。以凶重加，无注不衰，害人元元，自谓汝神。如是以来，世人枉死者半。自今以去，大魔王等卅八亿万王，王有八亿万小国王，王等各各勅下，收取世间一切小鬼。何者疾病主人，令病人危困病苦，甚为困笃，恐不生。令汝等速收病鬼，急去千里。若不从令，吾大煞将军九亿万人，次次逐汝等鬼，斩之不恕也。魔王等，各各急摄之焉。
道言：自今有口舌向人云云者，太阴官廿四万人煞汝妬鬼。若有官事刑狱囚系之者，导示君七十二万人煞汝。睪陶木索升核鬼，及有水火之煞者，吾遣宋干文昌，领风水将军廿八万人煞之。悉令解丁令鬼、山图木子鬼、犬狄走死鬼、六畜人形鬼、五木百魅鬼、蛮几氐<鬼、北狄羌虏鬼、山上鬼、山下鬼、水中鬼、火中鬼、射江万种鬼、十二乱虐鬼、六畜奴婢鬼、自刺自煞鬼，一切大小鬼子，自今以去，入地千尺勿复。更令主人病患者差，官事者了，鬼燕自散。若复不去者，斩汝等不恕之也。
道言：自今以去，道士为人治病，病人家来迎子。子等先为作符安宅，十二辰上，门户之上，及井灶清厕上，各各丹书悬之。作符吞三七枚，一日三与服之，夜亦三服。道士三为庭中，北向上◇章，请于转经行道，用三昧步虚。若不能作大斋者，但即暮，道士三时行道。若能作大斋者，一一如法耳，亦讫布施。布施者，天神为人，可利人耳。不布施，经神不佑人，令人有罪，病即不差。
道言：灵图既焕，万帝朝真。口咏仙章，记后圣人。太上案笔，王妃拂筵。铸金为简，刻书玉篇。出于空洞自然之文，帝王宝之，社稷长存。紫云吐辉，流洒诸天。检録天度，选择种人。祀维丁卯，当由其贤。命召五帝，啸朗九玄。昌季之秀，日下十田。金石入卯，草木罡坚。三鳞之代，庚子之年。吾之大道，合于空干。五龙飞泉，正戈为先。圣女开释，流祚百千。既知其母，复知其子。既知其子，复守其母。有国之母，可以长久龙久。龙汉之下，赤明之后。积德累功，在乎文武。文武千万，始从我愿。五谷自生，无相责恨。九都上格，其名分明。下循中土，上化玉京。善者立言左宫，恶者记之右宫。年月之期，如吾所记。宝而行之，必招大福。轻而泄之，祸至灭族。是时，诸天一时稽首作礼，而作诵曰：
天尊回玉驾，无极天中王。灵书八会字，五音合成章。天真解妙韵，普成天地功。上植诸天根，落落神仙宗。地狱五苦解，刀山不生峰。堂堂大乘化，一切不偏功。如是灵宝法，是为王中王。焕烂飞空内，流光三界庭。神图启灵会，玉书应景生。道言：大圣龙兴，下世度人。诛罢伪座，退剪逆人。壬子之初，乙卯之年，至甲子之旨，以保甲申。遇吾此道，其祚自强。
道言：今有三洞大法，法中最上。若三界之中，有道士男女之人，有受经者。鬼王护之。令治病悉差，人鬼无他。自今以去，若道士转此经，疾病不愈、仕官不迁、刑狱不解者。鬼王青真，大魔王等，头破作十二分矣。道言：十方诸鬼，一切真伪邪神，万八千道杰，三千六万赤鬼，自今以去，各各摄汝等下兵兵士，一切勅之，令斥去万里，未令病虚万民也，及此间土地之灵。若道士所行之处，病自差愈，万愿从心。若一旦不如法，汝等大伦鬼王，头破作三千分矣。
道言：今人虐病者，连子所为也。天下十二种力士，自今闻太上三洞法师、道士救护病人，转经行道男女之人，作斋之家，若不助道士，令主人病不差者，斩煞之不恕矣。
道言：连子等八十万人，专行毒燕，令人温添重病。令连子卅六万人，下行因痛。自今以去，汝等摄汝下人。若复不去者，此二鬼王等，头破作六十分矣。
道言：中国无有善人，善人者，天上来耳。国王大信道士者，天上生也。今有奉三洞之者，先世之重缘，今则闻见也。自今以去，若道士化行之地，鬼王追逐佐之。有病令差矣，勿使死也。若一旦不如法，斩之不恕之焉。道言：中国人不信大法，是以多有罪人，罪人入地狱。鬼兵乱行，善恶不别。今中国有一人受道者，大魔紫真、犯伦焉、延归、案渊等，各各助为作力。令道士心坚，固主奉之，开化愚人。若道士治病之处，鬼煞自摄，斥去千里。若不伏者，魔王等斩之不恕也。道言：今十方之鬼，则魔王所统也。自今以去，不听枉煞良善，昼藏夜行，取人男女。道士行处，鬼王佐助，未令恶人邪鬼触犯道士也。若有人鬼图向道士施其恶心者，一一诛之。令人鬼俱死，以明道心。太上至言，汝等慎之。若一旦不从，斩之不恕矣。道言：中国罪人有八十九种煞鬼，山林水火风土大鬼三千九百众，大和鬼王领之，行万种病。卅二种六畜之鬼，鬼王名都奴，领八十万鬼，下行恶创下血之病。复有三千乌鬼，鬼王名文变子，行赤病白癞，人不可治。中国之人有作恶之者，不信三洞之要者，悉值此恶鸟飞来下此病，病之万不可差也。自今以去，若有道士所救人之处，便令疾病除差，万愿从心矣。鬼王等，迁功万等也。
道言：中国有三千九万人应仙，奉川汉蜀三吴之中，孙道留、王子宁、唐万生、焦石子、刘光之、马承庆、苟太初、司马平、郭秀之、丁大伦、乐法护、谢莫女、侯王子、林元伯、任元孙、支道林等，三千人为杜兰香株药，悉来当宫中。今世道士，一心受此三洞法，亦得与此仙人等相值耳。道士但力自救万民有厄之人，令得无他。汝等行道转经之地，魔王自伏耳。若不伏者，次次斩之不恕也。
道言：三洞之法，神呪为要。何以故，此经伏一切魔，魔王不得远之也。自今以去，若道士经行之处，魔王卅九王，鸟川、连子、文吉、休渴、怜子等三千六百小王，各各护治此道士，勿令犯触此道士也。若尔者当汝等，令升仙无为矣。若不救此道士，助恶为势，忽坏乱道法，令道士治救不差，所为不差，一旦有恶者，魔王等悉坐斩之不恕。一一如太上口勅，急急如律令。道言：中国有卅九万恶鬼，鬼来病人。鬼来病人奄死，行万种恶煞，添来煞人，得道士转经之时则正。国王亦信道，行受三洞，子孙传贵。大魔子乌纯林期八千万人，壬午、癸亥之年，领万鬼煞人。以知汝名字，自今以后，不得枉煞人。煞人者，大魔王小王等，惠信忿阳，各各斩之不恕也。
道言：中国壬辰之年，有真君乱，出李弘三千万人，主者一人耳。时世多病，男女之人，壬午年入山，人间勲化愚人。愚人不信道，不受三洞，水来煞人，刀兵交兴，奈何奈何。惟有受经道士，魔王护之，终不死也。当令道士治病，病无不差也。若一旦不如法，魔王等头破作十八分矣。
道言：中国多有恶人，不知有道，见善不从，是以多死。今有三洞法师，人鬼所奉。若自今以去，道士之人转经，经行之处，魔王等不得遶之也。若一旦违令，鬼王等天斧斩之不恕矣。急急如太上口勅令言，一一告下，卅六天魔王魔王子一切等矣。
洞渊神呪经卷第四
洞渊神呪经卷第五
……害万民死，……三洞妙法，……而愚人顽心，……之后悔无及也。……怪万……煞大鬼，◇气诛之。壬◇◇年，天下终终，鬼兵来诛煞恶人。道士所救之者，天人自护之，护之为禁百鬼耳。
道言：甲子旬中，有八千赤疫鬼，鬼有三万九千人来煞人。人有知者明白，于道士受此三洞经之人，为其转经者，疫鬼自然禁也。鬼名日忧连，身长三丈七尺，手捉赤索，仍来入人宅中，令人口舌斗静。自今以去，有法师经行之处，皆当禁之耳。
道言：甲戌之年，有卅六种病，病煞恶人。自今以去，法师转经者，天人共来下，禁其疫鬼，令不煞人也。甲申之年，七十万恶鬼，鬼来煞人。若有时得法师救之者，天人悉来下，共佐道士禁疫鬼矣。
道言：甲午之岁，有八十万种疫鬼，鬼来煞恶人。恶人不信大法，坏乱吾道，道士不能化之。甲辰、甲寅年，卅六万疫鬼来，来煞恶人。恶人之多故，故天丁力士来下诛之耳。道士急行化愚人，愚人不信，此为大迷，迷人不悟矣。奈何。自今以去，若有疾病官事之处，我当遣三天魔王、十方主者，来下禁之。及转此三洞经之地，疗救之家，逐鬼禁之矣。
道言：中玄者，太上所说，已在八景宅中九合之室端坐，思惟何国苦乐、劫数近远，众生攸攸何所趣向也。三灾垂及，愚人不觉，自共相欺，枉揽诽谤。不用真言，不尊有德，见人作善，及更嗟之。当入地狱火车剑树，此痛难忍，状如鹿儿，自作自受，无人代之。吾今通视，视见一切，岂不示导之乎。于是，乃为众生集大真人、山栖道士、十方仙人、诸天官属、八方大魔王，男女勅之禁戒神呪。恐后世之人有枉死者，大水将至，无有知之。勅魔邪鬼王，令不杀万姓，教化愚人，使受此经。经中之王，神化神呪，凡有四卷，太上特为将来浊乱众生说之耳。若后世有缘之人，先身有福者，得闻见此经。此经消灾，受之不在灾中，天人来迎，得见真君矣。
道言：上清无量三洞，令人升仙，神化神呪，伏一切鬼。道士受之，山林人间不畏驱除。此二卷亦可，不用余经，令人得仙，无疾病矣。坐中十方仙人，天男天女，闻之大喜，各各求受此经。悉共起曰：不审此经受之如何，供养之法作何等也。唯愿天尊，具示诲之，我等亦当奉侍之焉。若知可否，政尔供拜之也。
道言：此经伏魔，除一切灾。若有受者，鬼兵不挠人也。若国人忧，有他贼来，一切及有官事疾病，久在困地，困地弥月，无人能救得。闻见此经，其苦自解，万灾自消矣。若有受者，仙人来扶。侍受之法，用命素卅尺，斋食枣果。祠五帝，白米五升，纸百枚，笔一双，墨一丸，净席一领，书刀一口，于其野静中受之，不令露地也。不尔，作坛讫受之。奉师如日月，爱经如珠玉。当祠太始五帝之神，乃破契受之。受之竟，写经三校。有病之家，道士为转。转经之时，先作八符。符置八方门户上，乃为经行之家。鬼贼外殊，一切诸鬼，闻此神呪，自然散◇。善神助子，万……经，力士自来……等。若有能受此经……时仙人来迎，不愁无也。子等信吾言，吾复何忧之也。
道言：自今以去，受吾经契者，令善神助之，鬼王自伏，不令有恶也。汝等道士信之，劝化一切，使愚人得免三灾。若有受持此经，不度三河者，吾不名圣人矣，不在世化也。太上作是语也，乃占十方大神、一切恶鬼、邪魔大王，重禁勅之。自今以去，转此经处，百病自差，官事解了。受此经者，万愿从心。坐中大众，闻经欢喜，各各受契行之矣。
道言：汝等道士，但受此神化神呪二卷，亦令人得仙耳。何以故，此经伏一切魔，善神守之。若有受之人，先世有仙骨，天上来下，非世常人也。中国男女六夷，来世入亦有伏化之者也。吴蜀之国，人多信道。四方流离，智者即入山。大水甲申、壬辰，知之道士，勲自相化，化度一切。若有劝受此经者，天人福汝也，终不横死矣。道言：汝等虽受上清灵宝无量三洞经，不受此经者，不得仙也。若不受此经，不名道士，不得疗治万病矣。但受此经，家中供养，一切皆伏，生死蒙恩。道不虚言，汝等信之。坐中大小，各各求受之焉。太上哀念一切，悉为受之。戒汝等，受此经，不得慢经，不得轻邪，终身奉行，思神念道，后得升仙，九龙来迎。大众闻之，心中踊跃，◇各惊起，稽首三礼。
道言：汝受此经，当写治经卷，立其静室空舍之中，浄处高坐举之。月旦十五日烧香，朝拜十方，并复朝师。师去方所在，四拜拜之。若师同……朝也。大众得教，各各三礼奉行。
洞渊神呪经卷第五
洞渊神呪经誓殊品卷第六
道言：自今以去，至甲戌、壬午年，中国沙门衰厄死亡。彼土道界日盛，盛在江南汉蜀之中。三洞流布，六夷死尽。鬼兵纵法，毒害百姓。疫煞煞人，不唯一方。自今以始，若有奉受此经者，三天护人，及有残鬼，一切邪精，吾当与誓。令法师所救之人，令官事解散、疾病蒙差。太上遣三天力士卅九万人，收天下大弗男女之鬼，令斥去千里。道士辽治，无不差愈。十方大神，助此法师治病来焉。
道言：自今以去，若有疾病之人，得三洞之师，转此经处，一切疫鬼闻之，鹿走万里，不得来干犯。当令官事刑囚，自然消散。若不去者，我我遣十方力士天丁然汝矣。
道言：辛巳、壬午、癸未之年，天下七十二种病，病煞恶人，恶人多不信道法故也。自今以去，中国若有法师救此病人之处，我遣九天主者为断，誓外
发表于 2024-10-10 21:26:43
