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《御制真武庙碑》--道法众术

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发表于 2024-10-27 12:27:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
御制真武庙碑

经名:御制真武庙碑。明末朱棣撰。一篇。底本出处:《正统道藏》洞神部记传类。

御制真武庙碑

朕惟凡有功德于国者,无间于幽冥,必有酬报之典,天人之际,理一无二。惟北极玄天上帝真武之神,其有功德于我国家者大矣。昔朕皇考太祖高皇帝,乘运龙飞,平定天下,虽文武之臣克协谋佐,实神有以相之。肆朕肃靖内难,虽亦文武不二心之臣,疏附先后,奔走御侮,而神之阴翊默赞,掌握枢机,斡运洪化,击电鞭霆,风驱云驶,阳降左右,流动挥霍,濯濯洋洋,缤缤纷纷,翕欻恍惚,迹尤显著。神用天休,莫能纪极。今夫臣邻之功,揆厥上下,凡近易见,故报之亦易。若夫神之宏功伟烈,行乎天地,统乎阴阳,充周普遍,幽深玄远,窈乎莫测,浩乎难穷,而报之为实难。不有为永久之图,则亦无以称朕之心焉。尝以武当山神之修真凝道,超举升化之地,己命创建宫观,永永祀神。上以资荐皇考、皇妣在天之灵,下为天下生灵祈丰年绥福。履自经始,至于告成之日,神显灵应,嘉生屡臻。异睹殊观,千态万状。言难罄述,笔莫殚纪。虽有善巧者,亦莫能形容其仿佛也。稽诸载籍,旷乎前闻。夫以神之昭贶于朕者又若此,抑朕复何以为神之报哉,其不尤难矣乎。顾惟北京,天下之都会,乃神常翊相予于艰难之地,其可无庙宇为神攸栖,与臣民祝祈倚庇之所。遂差吉创建崇殿,脩无缔构,维新亢爽,高明规模,弘邃神灵,感孚来游来止。星麾

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